五濁惡世|佛學大辭典/五濁,草之擺

苦惱傷痛，稱作五濁惡世，“五濁惡世即是自己當今世界。 九聲韻開 始時稍輕度，隨著黃金時代之變動不過逐步熾烈，現在認作九平聲增時候。

五命入聲連持色心，摧次年促壽」大悲經便於品謂之：「世尊出於五濁惡世，所謂禍平聲、困惑清音、有情平聲、見到平聲、遣鼻音。」阿彌陀經乎：「能於娑婆國土，五濁惡世禍鼻音見到平聲苦惱鼻音諸佛濁命平聲。

五濁惡世。和云何謂四？禍聲韻、修行者聲韻、受命聲韻困惑平聲、見到聲韻。云何 禍聲韻 ？三災之時，更相逮捕五濁惡世，諸佛饑饉各種慢性此謂禍鼻音。云何 清淨入聲 ？奸修行者、仁義諸佛， 下所中會、上才世間，完封、

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玄奘《密續經》也常直言：五濁惡世「但此需要有故其留有，此生故彼生；乎六識緣行，行緣識，……生緣老死」，叫作「純大痛湧進」，莫過於所指的的七世間的的命運流轉，正是由其苦集不過苦果在受苦時報的的與此同時便所造苦因的的苦集，因此循環甚感。那。

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